《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

原文：

黃帝問(wèn)曰：肺之令人咳何也?岐伯對(duì)曰:五藏六府皆令人咳，非獨(dú)肺也。帝曰:愿聞其狀。岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外內(nèi)合邪因而客之，則為肺咳。五藏各以其時(shí)受病，非其時(shí)各傳以與之。人與天地相參，故五藏各以治時(shí)感于寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之,乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。

釋義：

黃帝問(wèn)：肺有病能使人咳嗽，是什么道理？岐伯回答：五臟六腑有病都可以影響到肺而發(fā)生咳嗽，并不單獨(dú)是肺的問(wèn)題。

黃帝說(shuō):希望聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于咳嗽的道理。岐伯說(shuō)：人體的皮毛與肺相配合。而皮毛在體表，首先感受風(fēng)寒邪氣，邪氣便循皮毛之所合而隨之傳入到肺。又若吃了寒冷飲食，寒氣入胃，由于肺手太陰的經(jīng)脈是“起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈屬肺”，于是寒氣便隨肺的經(jīng)脈上注于肺而使肺受寒。這樣就使內(nèi)外的寒邪相結(jié)合，因而留滯在肺中，發(fā)生肺咳。五臟各在它們所主的時(shí)令容易感受病邪，即便不是肺所主的時(shí)令，各臟受邪之后都可以傳給肺臟。這是因?yàn)槿伺c自然界相應(yīng)，所以五臟各在它們所主的時(shí)令之中，被寒邪所傷就會(huì)生病，輕淺時(shí)便發(fā)生咳嗽；深重時(shí)還可以變生泄瀉、疼痛等病證。逢秋天則肺首先受邪而為咳;逢春天則肝首先受邪，再傳與肺而為咳;逢夏天則心首先受邪，再傳與肺而為咳; 逢長(zhǎng)夏太陰主時(shí)，則脾首先受邪，再傳與肺而為咳；逢冬天則腎首先受邪，再傳與肺而為咳。

聽(tīng)朗讀請(qǐng)點(diǎn)擊原文鏈接：

文字 ：周博馳