《黃帝內經·陰陽應象大論》

原文：

黃帝問曰：痹之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。
帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹。帝曰：內舍五藏六府，何氣使然？岐伯曰：五藏皆有合，病久而不去者，內舍于其合也。故骨痹不已，復感于邪，內舍于腎；筋痹不已，復感于邪，內舍于肝；脈痹不已，復感于邪，內舍于心；肌痹不已，復感于邪，內舍于脾；皮痹不已，復感于邪，內舍于肺。所謂痹者，各以其時重感于風寒濕之氣也。

釋義：

黃帝問道：痹是怎樣發生的？岐伯回答說：風寒濕三種邪氣夾雜相合侵襲人體而發為痹證。以風邪偏盛的為行痹，以寒邪偏盛的為痛痹，以濕邪偏盛的為著痹。
黃帝說：痹有五種，是什么道理？岐伯說：在冬季遇邪發病的為骨痹；在春季遇邪發病的為筋痹；在夏季遇邪發病的為脈痹；在長夏遇邪發病的為肌痹；在秋季遇邪發病的為皮痹。

黃帝說：痹邪向內入侵五臟六腑，是什么氣使之這樣呢？岐伯說：五臟與外在的五體相合，五體痹病久而不愈，邪氣內侵相應之臟。所以，骨痹不愈，重感邪氣，邪氣內侵于腎；筋痹不愈，重感邪氣，邪氣內侵于肝；脈痹不愈，重感邪氣，邪氣內侵于心；肌痹不愈，重感邪氣，邪氣內侵于脾；皮痹不愈，重感邪氣，邪氣內侵于肺。所謂內臟痹證，是各臟在主旺季節重感風寒濕邪氣而形成的。

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文字 ：黃曉丹